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內容簡介: 博客來網路書局豪放與婉約，其實就是壯美與優美在詞論中的另一種表達方式。豪放，作為詩評用語，始于司空圖《二十四詩品》之十二《豪放》︰“觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，處得以狂。天風浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，後引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。”在他看來以超強的真力表現自然萬象，以悟道的狂氣去消納大荒風月，這便是《詩品》中的豪放。歐陽修在《六一詩話》中說︰“唐之晚年，詩人無復李杜豪放之格。然亦務以精意相高。”這是將精致優美的晚唐詩風和李杜的海涵山負的大美風格相比而言的。那麼，作為豪放詞派的創始人蘇軾是如何看待這個問題的呢?他在《書吳道子畫後》稱︰“詩至于杜子美，古今之變，天下之能事畢矣。道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出，橫斜平直，各相乘除。得自然之數，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。所謂游刃余地，運斤成風，蓋古今一人而已。”

可見只有既不悖于法度，又不拘于法度，而能盡古今之變的新意和妙理，才是東坡心中的“豪放”。

周篤文，字曉川，1934年生，湖南汨羅人，夏承燾弟子。中國韻文學會及中華詩詞學會創始人之一。現為中國韻文學會常務理事、中華詩詞學會副會長蒹秘書長、中華詩詞編著中心總編輯、中國新聞學院教授。著有《宋詞》、《宋百家詞選》，《金元明清詞》、《華夏之歌》等。博客來書店博客來博客來網路書店

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